Поэтому все гиды обязательно показывают в Праге место где состоялось покушение на матерого фашистюгу и изобретателя холокоста - Гейдриха.

Поскольку все чехи относились к фашизму очень лояльно, диверсантов пришлось готовить в Англии и забрасывать самолетом.

Гейдрих как ИО рейхспротектора Богемии и Моравии чувствовал себя в Праге очень уверенно и сам ездил за рулем открытого Мерседеса. Иногда с водителем.

И дальше цитата:

В конце 1941 в Управлении специальных операций созрел план операции по убийству имперского протектора. Операция получила кодовое название «Антропоид». Утром 29 декабря 1941 года в 2 часа 24 минуты ночи подготовленные англичанами агенты Йозеф Габчик и Ян Кубиш десантировались с борта британского бомбардировщика на территорию протектората Богемия и Моравия. Британским агентам удалось добраться до Праги и установить контакт с представителями чешского подполья, после чего на протяжении нескольких месяцев они собирали информацию о привычках Гейдриха, его распорядке дня, системе охраны и т. д.

Для нападения на Гейдриха был выбран узкий крутой поворот в пражском пригороде Либень на пути из загородной резиденции Юнгферн Брешан к центру Праги. Здесь «Мерседес-Бенц» Гейдриха должен был резко притормозить; поблизости не было полицейских участков. Утром 27 мая Габчик и Кубиш ждали автомобиль Гейдриха у поворота. В портфелях они держали складные пистолеты-пулемёты «STEN» и бомбы. Третий агент, Йозеф Валчик, занял позицию на возвышенности, чтобы сигнализировать о приближении Гейдриха с помощью карманного зеркальца. Обычно всегда появлявшийся вовремя Гейдрих опаздывал. В 10 часов 32 минуты, когда агенты уже было решили покинуть позиции, опасаясь быть раскрытыми, Валчик подал сигнал. Когда машина Гейдриха затормозила у поворота, Габчик выхватил пистолет-пулемёт и попытался выстрелить в Гейдриха в упор, но патрон заклинило. Гейдрих, видимо, предположив, что имеет дело с террористом-одиночкой, приказал водителю Кляйну (в тот день заменявшему постоянного шофёра Гейдриха) остановить машину и вытащил табельный пистолет. Тогда Кубиш метнул в машину бомбу, но не попал в машину и бомба взорвалась за правым задним колесом. Гейдрих и Кляйн выпрыгнули из автомобиля. Кляйн случайно разрядил своё оружие и не смог помешать скрыться Кубишу, но по приказу Гейдриха продолжил преследование Габчика. Тяжелораненный Гейдрих (он получил перелом ребра и осколочное ранение селезёнки, в которую попали металлические детали обивки автомобиля и кусок мундира) упал около Мерседеса. Его доставили в госпиталь в грузовике, который остановил случайно оказавшийся на месте покушения чешский полицейский.

После полудня Гейдриху сделали операцию. На некоторое время Гейдриху стало лучше, однако вскоре начались перитонит и сепсис. Вызванный из Берлина личный врач Гиммлера Карл Гебхардт отказался удалять селезёнку, ограничившись вместо этого переливанием крови, морфием и антисептиками. 4 июня Гейдрих впал в кому и умер в тот же день. После двухдневного прощания с телом в Праге гроб был доставлен в Берлин. 9 июня состоялись похороны. В церемонии погребения участвовала вся верхушка страны. Прощальную речь держал сам Адольф Гитлер, назвав Гейдриха «человеком с железным сердцем». Лондонская газета Таймс язвительно заметила, что одному из опаснейших людей Третьего рейха устроили «похороны гангстера».

Гитлер посмертно наградил Гейдриха «Германским Орденом», редкой наградой, предназначавшейся для высших функционеров партии (большинство награждений этим орденом также были посмертными). В первую годовщину смерти Гейдриха на месте покушения был установлен его бюст. Бюст был уничтожен освободившими Прагу советскими войсками.

Существует легенда, согласно которой, незадолго до смерти Гейдрих, почувствовав себя полновластным хозяином Чехии, надел на себя хранящуюся в Пражском Граде корону Святого Вацлава, и стал жертвой проклятия, которое падает на голову каждого, кто владеет короной Чехии не по праву.

Руководство РСХА после смерти Гейдриха вначале взял на себя лично Гиммлер, однако 30 января 1943 года передал его Эрнсту Кальтенбруннеру. Пост имперского протектора Богемии и Моравии получил оберстгруппенфюрер СС, генерал-полковник полиции Курт Далюге.

Могила Гейдриха расположена на берлинском кладбище Инвалидов (нем. Invalidenfriedhof), примерно в центре зоны «А». После окончания войны надгробие было уничтожено, чтобы могила не стала местом поклонения неонацистов, и сейчас точное место захоронения неизвестно.

Покушение на Гейдриха произвело на руководство рейха глубочайшее впечатление. В день смерти Гейдриха нацисты начали кампанию массового террора против чешского населения. Было объявлено, что всякий, кому известно о местонахождении убийц протектора и кто не выдаст их, будет расстрелян со всей семьёй. В Праге производились массовые обыски, в ходе которых были выявлены укрываемые в домах и квартирах прочие участники Сопротивления, евреи, коммунисты и другие преследуемые категории граждан. Был расстрелян 1331 чех, в том числе 201 женщина.

9 июня в качестве возмездия за убийство Гейдриха была уничтожена деревня Лидице. Все мужчины старше 16 лет (172 человека) были расстреляны на месте, 195 женщин были отправлены в концентрационный лагерь Равенсбрюк, дети доставлены в Центральное бюро по делам переселенцев города Лицманштадт (нем. Umwandererzentralstelle Litzmannstadt) и впоследствии распределены по немецким семьям, следы большинства из них были потеряны.

Место, в котором скрывались британские агенты и ещё 120 бойцов Сопротивления (крипта кафедрального собора святых Кирилла и Мефодия Чешской Православной Церкви в Праге), было выдано предателем по имени Карел Чурда (чеш. Karel Čurda). 22 июня состоялся штурм церкви, в ходе которого большинство защитников погибло или покончило с собой. Священник и члены клира церкви, укрывавшие убийц Гейдриха, были арестованы. Находившийся в то время в Берлине и ничего не знавший об этих событиях Горазд, православный епископ Пражский, прибыл в Чехию и заявил, что готов разделить наказание, которое понесут его подчинённые. Он был расстрелян 4 сентября 1942 года. Вместе с ним были казнены священники кафедрального собора Вацлав Чикл и Владимир Петршик, староста храма Ян Сонневенд. Чешская Православная Церковь была запрещена, её имущество конфисковано, храмы закрыты, духовенство подвергнуто арестам и заключениям. После освобождения Чехии в мае 1945 года Чешская Православная Церковь была восстановлена, а 28 сентября того же года её казнённые клирики были посмертно награждены крестом «In memoriam». Именем святителя Горазда названы площади и улицы в Праге, Оломоуце, Брно и других городах. В 1987 году Чехословацкая Православная Церковь причислила епископа Горазда к лику святых.

27 мая 2009 года в Праге на месте покушения был открыт памятник.

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР СВВ. КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ В ПРАГЕ

И еще подробности про православный собор и парашютистов с Гейндрихом.

В период с декабря 1941 по апрель 1942 года в Чешские земли было заброшено более десятка групп парашютистов, в каждой из которых состояло по 2-3 человека. На них и возлагалась задача организации покушения.
Судьба групп была разной. Значительная часть парашютистов попала в руки гестапо. Но все же около десятка диверсантов вошли в контакт с местным движением сопротивления и подготовили нападение на Гейдриха. 27 мая 1942 года в пражском районе Либень в назначенном месте в девять часов утра машину Гейдриха поджидала группа из шести человек. Мерседес протектора появился лишь в половине одиннадцатого. Гейдрих ехал без охраны. Непосредственно исполнение покушения было возложено на двоих парашютистов — ротмистров Яна Кубиша и Йозефа Габчика. Габчик был вооружен автоматом, а в арсенале Кубиша было две гранаты. Однако в самый ответственный момент автомат Габчика не сработал, и Ян Кубиш поразил машину гранатой. Всем участникам покушения удалось скрыться. Тяжело раненый Гейдрих скончался в больнице через восемь дней.

Заранее было оговорено место укрытия диверсантов. Им стала крипта кафедрального собора святых Кирилла и Мефодия. Дело в том, что один из организаторов покушения Петер Фафек был сослуживцем Яна Сонневенда, председателя Приходского совета храма. Еще во время подготовки покушения Фафек обратился к Сонневенду с просьбой об укрытии в соборе нескольких человек, задействованных в движении сопротивления. После обсуждения этого вопроса со священником Владимиром Першеком Ян Сонневенд дал Фафеку положительный ответ.

В ответ на убийство Гейдриха немцы развернули массовый террор в Протекторате. По безосновательному подозрению в связях с диверсантами была уничтожена деревня Лидице. Все ее мужчины были расстреляны, а женщины и дети отправлены в концлагеря. Такая же судьба постигла и деревушку Лежаки.
Парашютисты скрывались в крипте до 18 июня 1942 года. О месте их нахождения кроме отца Владимира и Яна Сонневенда также было известно епископу Горазду, настоятелю храма протоиерею Вацлаву Чиклу и сторожу собора Вацлаву Орнесту. Владыка Горазд, понимая какой опасности подвергается Православная Церковь, считал, что нужно как можно скорее найти новое место для укрытия диверсантов. В результате их переход в другое укрытие был назначен на пятницу 19 июня. Но ему не суждено было состояться.

Среди заброшенных в Чехию парашютистов был старший сержант Карел Чурда. Он не участвовал в организации покушения, скрываясь у родственников. Именно Чурда по собственной воле явился в гестапо 16 июня и рассказал все, что знал о покушении. Правда, он не знал точного места укрытия парашютистов. Ему было известно лишь то, что они скрываются в одном из пражских храмов. Позже комиссар пражского гестапо Янтур вспоминал, что до предательства Чурды им ничего не было известно об организаторах покушения.
На основании показаний предателя были арестованы члены семей, оказывавших помощь диверсантам. Двое из арестованных назвали на допросе точное место укрытия диверсантов. Уже в ночь с 17 на 18 июня гестапо оцепило кварталы, прилегающие к Рессловой улице, готовясь к задержанию парашютистов. Около четырех часов утра начался бой между скрывавшимися в храме семью офицерами и окружившими храм фашистами. Всего с немецкой стороны в акции было задействовано около 1000 человек. Трое парашютистов (Адольф Опалка, Ян Кубиш и Йозеф Бублик) укрылись на хорах собора, откуда вели стрельбу по врагу, а четверо (Йозеф Габчик, Йозеф Валчик, Ярослав Шварц и Ян Грубы) оставались в крипте. После двухчасового боя трое военных, находившихся на хорах, получив тяжелые ранения и будучи не в силах сопротивляться далее, покончили с собой. После этого немцы стали пытаться проникнуть в крипту, что оказалось сделать непросто. Находившиеся в ней парашютисты отказались сдаться, продолжая бой.

Сражение продолжалось еще около шести часов. Когда у парашютистов стали подходить к концу боеприпасы, они прекратили сопротивление. После этого из крипты раздалось последних четыре выстрела, которые свидетельствовали о том, что обитатели крипты также добровольно ушли из жизни…
Немцы, проникнув в крипту, разрушили здесь старые могилы. Кости погребенных здесь католических священников из гробов в стенах были выброшены на пол. Затем фашисты разрушили и осквернили алтарь. Достав из ризницы священнические облачения, они стали фотографироваться в фелонях и митрах. После разорения храм был обращен в склад.

Еще во время боя был арестован отец Владимир Петршек. Его привезли в собор и потребовали, чтобы он обратился к диверсантам с требованием прекратить сопротивление. После окончания боя, когда фашисты, наконец, проникли в крипту, отца Владимира поставили в храме у иконы Спасителя и стали для забавы стрелять вокруг него из пистолета. Образ со следами пуль и сегодня хранится в соборе.

Уже 18 июня были арестованы настоятель собора, староста, сторож и члены их семей. 25 июня в пять часов утра был арестован и епископ Горазд. Еще до своего ареста, узнав о произошедшем, владыка написал письма главе правительства Протектората, министру образования и министру внутренних дел, в которых брал всю вину на себя и просил сохранить Православную Церковь в Чешских землях. Но все было напрасно.
3 сентября 1942 года Пражский полевой суд приговорил епископа Горазда, священников собора Вацлава Чикла и священник Владимир Петршек, а также старосту храма Яна Сонневенда к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 4 сентября. Кроме того, по делу об убийстве Гейдриха было арестовано 252 человека, приговоренных к смерти 29 сентября и казненных в газовых камерах лагеря Маутхаузен 24 октября.

27 сентября было опубликовано распоряжение нового протектора Богемии и Моравии Курта Далуеге о запрете деятельности Чешской Православной Церкви. Православное духовенство подлежало высылке на принудительные работы в Германию, церковное имущество было конфисковано в пользу Третьего рейха.

После мрачняка будет про Карлов Мост и Кутну Гору. <_<

А во время Первой мировой чехи очень лояльно к России относились. Симпатизировали. Ярослав Гашек сдался с другими солдатами в русский плен и после вернулся в Чехию пропитанный идеями построения коммунизма. Хотя быстро погрузился в богемную житуху, кабаки и выпивку. Умер и не дописал часть Швейка где он строит коммунизм.

Подруга сказала, что это из-за кризиса сейчас у них подорожало!

0,5 от 17 до 20-25 крон. Дороже 30 крон в самом пафосном месте не видел. Это 1,2 евро в самом дорогом случае.

Еда тоже достаточно дешевая. Набрали всяких салатов, фруктов, йогурта, молока в супермаркете BILLA (у нас тоже есть эта сеть) на троих. ВЫшло где то 300 крон.

Дороже всего стоил авиабилет. Гостиница 3 звезды недалеко от центра с завтраками BED & BREAKFAST - 75 EURO за двух взрослых и ребенка на отдельном месте. НАслышался от коллег, что завтраки в Праге дрянь. В Прокопе был отличный шведский стол. Может не очень дофига позиций, но на все вкусы все было. Несколько сортов колбасы, несколько сыра, помидоры, огурцы, молоко, мюсли, чай, кофе, соки, тосты, то яишница, то сосиски и т.п.

Экскурсии по разному стоят. В среднем 30-50 Евро на человека. Самая дорогая у нас вышла в Кутну Гору потому что мы просто в троем ездили с гидом и водителем на легковушке. И больше чем на полдня. Часов на 6-7. Стоила 190 Евро.
Помимо экскурсий еще обычно платишь за вход. От 100 до 200 крон на человека, для детей обычно скидки.

Если бы кстати брал тур раньше было бы прилично дешевле. За те же деньги (53 000 рублей на троих) была бы полная неделя, а не 5 дней. Ну и если не Аэрофлот брать тоже дешевле. Хотя тут экономия бы привела к куче геморроя из-за Эйафьятлойокудля.
Еще брал по 60 Евро на день на каждого человека, то есть 900. Ну и с карточки тысяч 20 рублей потратилось в этих всяких Польшах с Литвами.

Сотовая связь недорогая. По совету бывалых не стал пользоваться роумингом, а взял местный стартовый пакет VODAFON. 500 крон стартовый пакет из которых 200 на счете. Еще пришлось 500 крон докладывать. Было очень много международных СМС от тёщи (на которые приходилось отвечать) про вулкан и звонков всяких в турагентство на тему билетов и отмены. В спокойном режиме крон бы 500 спокойно хватило. Никакой регистрации и паспортов при покупке в салоне связи не смотрелось. Добивал роуминг уже в России. Прямо до Шереметьева. Чтобы деньги потратились.

Чехи к природе и животным трепетно относятся. На карте пополнения баланса указан номер СМС на который можно скинуть 30 крон в поддержку. В зоопарке на каждой клетке с животными указан номер куда скинуть деньги на конкретного животного. Если ты крупные взносы / перечисления делаешь в 10-20 000 крон, то твоя фамилия указывается на специальной табличке рядом с животным.

Еще когда в Кутну Гору ехали - гид рассказывала, что чехи повернуты на теме охраны природы. Например весной в одном пруду около автодороги лягушки ломятся на соседнее поле размножатся и часто попадают под колеса машин. Так целые группы чехов в сезон собирают ведрами лягушек, переносят через дорогу и когда те потрахаются - обратно их собирают и несут.

По дороге в полях видели зайцев и маленькие стада оленей / косуль.

На выходные принято из Праги валить на дачу которая называется ХАЛУПА. В городе мало кто остается. А дом кстати по чешски БАРАК. Практически Обама. ))

Остались ишшо Кутна Гора, Костница, Иезуитский Колледж, Собор Вознесения Девы Марии, Святая Барбара и и общая часть. Ответы на вопросы любознательных телезрютелей.

Ку́тна-Го́ра (нем. Kuttenberg, чеш. Kutná Hora) — город в Чехии, в Центральной Богемии, в Средне-Чешском крае. Расположен в 60 км к востоку от Праги. Население — 21,1 тысяч жителей (2005).

Стеклодувный завод, пивное производство.

Город основан в первой половине XIII века. Центр средневековой серебряннодобывающей индустрии (в XIII веке рудники города давали треть общеевропейской добычи серебра), благодаря чему город был вторым по богатству в Чешском королевстве.

Именно рудники и стали причиной образования первых горняцких поселков, один из которых получил название "Cuthna Antiqua", что означает "старая монашеская ряса". Один из монахов, по преданию, заснул на соседнем холме, а во сне увидел серебряные слитки. Проснувшись, он действительно обнаружил их в указанном во сне месте и накрыл это место своей рясой. Кутна-Гора стала местом первой в Европе "серебряной лихорадки". Вокруг шахт появилось хаотическое нагромождение лачуг, трактиров, бань, лавок и т.п. Затем разроненные поселки объединились, и Кутна-Гора обрела привилегии королевского города.

Была сильно разрушена во времена гуситских войн. Из-за истощения руд к середине XVI в. город пришел в упадок.

Собственно интересных объектов в городе для засмотра несколько.

1) Костница в Седлеце (оссуарий - часовня отделанная человеческими костями)
2) Собор Воскресения Девы Марии
3) Собор Святой Барбары
4) Иезуитский Колледж и мостик / "набережная" рядом
5) Музей Серебра
6) Чумной столб + водопровод

Вход в Костницу:

Костехранилище в Седлеце (чеш. Kostnice v Sedlci, Кладбищенский костёл Всех Святых с костехранилищем) — готическая часовня в Седлеце, предместье чешского города Кутна-Гора, отделанная человеческими черепами и костями. На украшение часовни ушло около 40 000 человеческих скелетов.

В 1278 году Генрих, аббат цистерцианского монастыря в Седлеце, пригороде Кутна-Горы, был послан чешским королём Отакаром II в Святую землю. Обратно он привёз немного земли с Голгофы и рассыпал её по кладбищу аббатства. Весть об этом распространилась, и кладбище стало популярным местом захоронения среди жителей Центральной Европы. Многие тысячи людей желали быть похороненными на этом кладбище. Средневековые войны и эпидемии, в частности эпидемия Чёрной смерти в середине XIV века и гуситские войны в начале XV века, пополняли кладбище, которое в результате сильно разрослось.

Около 1400 года в центре кладбища был построен готический собор с усыпальницей. Усыпальница должна была служить складом костей, извлечённых из могил, поскольку места на кладбище не хватало. Освободившееся место могло быть использовано для новых погребений или для строительства. Согласно легенде, после 1511 года работу по извлечению скелетов из могил и складированию их в усыпальнице выполнял полуслепой монах цистерцианского ордена.

В 1703—1710 гг. собор был перестроен: добавлен новый вход, чтобы поддерживать наклонившуюся наружу стену, и верхний ярус перестроен в стиле барокко.

В 1784 году император распорядился закрыть монастырь. Часовню и монастырские земли купила семья Шварценбергов.

В 1870 году Шварценберги наняли резчика по дереву Франтишека Ринта (František Rint) для того, чтобы он привёл в порядок груду сложенных костей. Результаты его труда говорят сами за себя. По четырём углам собора расположены огромные колоколообразные груды костей. С середины нефа свисает огромный костяной канделябр, содержащий по меньшей мере один экземпляр каждой из человеческих костей, и украшенный гирляндами черепов. Среди других произведений искусства можно отметить алтарные дароносицы, расположенные по бокам алтаря, а также большой фамильный герб Шварценбергов и подпись мастера Ринта, также из костей.

Имя резчика Франтишека Ринта выложенное костями:

Многие кости просто сложены в холмы.

Люстра (с энергосберегающимим светильниками )))

Нормальному человеку конечно дико смотреть на вроде бы собор "украшенный" подобным образом. Что-то такое сильно не православное. Отрицательная энергетика места так и прёт. Хотя туристы вон исправно едут со всего света и платят за входные билеты.

Кстати в Костнице можно взять вот такой общий билет для посещения собственно Костницы, Собора Девы Марии и Собора Св. Варвары:

Он получается дешевле, чем если каждый раз покупать для отдельного посещения.

Собор недавно только открыт после масштабной реставрации и весьма интересен в том плане, что выглядит сейчас примерно так как его видели современники в средние века. То есть впечатление чего то свежего и действующего производит, а не замшелых древностей.

Резная деревянная кабинка для исповеди.

Уже в Средние Века были VIP зоны и танцующий партер в местах общественного увеселения. Это соответственно сидячие места для челяди. На заднем плане видно туристов живо интересующимися мощщами выставленными в террариуме:

И теперь мощщи поближе. Видимо Ватикан радея о посещаемости вверенных ему культмассовых заведений и о наполнении монастырской казны, выслал парочку святых наборов для увеличения рентабельности и проходимости.

Чювак №1. Святой Винцент Мученник. Местами из под одежды проглядывают кости. Лицо скрыто маской. Видимо не очень сохранилось. Или не благообразный вид имеет. Сзади маски виден собственно череп.

Чювак №2. Святой Мученник Фелиций. Видимо в Ватикане специальная мастерская есть по выпуску подобных мученников и аквариумов к ним.

Орган установлен на втором этаже:

Из-за того что реставрацию сделали недавно теперь начали пускать туристов подниматься по лестнице на второй этаж и на крышу! То есть можно по куполам церковным сверху походить!

Интересный кадр. Вид на соседний балкон из за распятия

Как уже говорилось выше у Кута-гора был период когда благодаря серебрянным рудникам он имел мощнейший источник финансирования и власти города хотели чтобы он ни в чем не уступал той же Праге. Поэтому бабло тратилось на приглашение самых выдающихся архитекторов и мастеров.

В соборе Святой Варвары можно углядеть некое сходство со Святым Витом. И это не спроста. Архитектором был Ян Парлерж, сын Петра Парлержа, который и строил собор Святого Витта. Строительство собора шло очень долго, из-за войн (гуситских и всяких разных) здание около 300 лет стояло незаконченным, и только в 1905 году строительство все таки завершили.

Опять фиалки как на Нотр Дам Де Пари и Гауди в Барселоне!

Очень интересный потолок с геральдическими знаками!

Витражи. Верный знак перехода от романского стиля к готике:

Редчайший случай когда орган установлен в соборе на втором этаже сразу над главным входом!

Балкончик для проповедника. Что интересно с дверкой и замочком. Чтоб не лезли кто попало!)):

Одно из VIP мест сбоку. Не для лохов. Для владетельных сиятельств и прочих ленд-лордов.

Тоже очень редкая вещь для готического храма - статуя шахтера встроенная в колонну!

Панорамный вид Кутна-Горы

Монументальный тыл Святой Барбары:

И переходим к Ордену Иезуитов и аналогу Карлову Моста от приспешников хромоногого Игнатия Лойола.

Слева иезуитская коллегия, справа полумост полунабережная со скульптурами:

Иезуитские скульптуры крупнее. На одной из них какой то знатный иезуит держит отрубленную голову украинского казака с хохолком. А у ног несколько пленных хохлов еще.

Приходим в Валашский Двор и Музей серебра:

Как обычно. Чумной столб в возблагодарение за избавление от страшной напасти:

И последняя фоточка из Кутной Горы - городской водопровод сохранившийся:

Ка́рлов мост (чеш. Karlův most) — мост в Праге через реку Влтава, соединяет районы Праги Малая Страна, и Старе Место. Построен в эпоху Средневековья. На мосту расположены 30 скульптур. Длина моста 520 м, ширина — 9,5 м. Мост опирается на 16 мощных арок, облицованных тёсаными квадрами из песчаника.

На сегодняшний день является единственным в своём роде произведением средневекового искусства. Первый камень в основание моста был заложен старым добрым и любимым чехами Карлом IV 9 июля 1357 года. Каменный мост изначально назывался Пражским, в 1870 году получил название в честь основателя.

В Праге есть еще места названные в его память. Например Карлово Наместье (Площадь) - одна из центральных и красивых площадей.

Собственно Кар(е)л и при это не Гот. ))

Мост является связующим звеном между Пражским Градом и Старым Местом.

Помимо того с ним связано ещё несколько событий:

так называемая «Королевская дорога» вела через мост
в 1420 году мост помог попасть гуситам на Малую Страну
в 1648 году шведы атаковали Прагу с моста
в 1848 году баррикада стояла в воротах Староместской мостовой башни

Сейчас Карлов Мост выполняет функции Московского Арбата. )) То есть на нем шатается куча туристов, выставлены на продажу сувениры, художники рисуют шаржи, маленькие оркестры играют джаз и т.п.

В период барокко мост был украшен уникальной галереей скульптур, созданных лучшими мастерами того времени: Матиашем Б. Брауном, Яном Брокофом и его сыновьями Михалом и Яном, а также Фердинандом Максимилианом. Всего скульптур и скульптурных групп на мосту 30, большинство из них были установлены в период с 1683 по 1714 год.

Среди них:

«Видение св. Луитгарды» (1710), автором которой был М. Браун, считается самой красивой скульптурной группой из установленных на мосту.
группа «Св. Крест» — самая древняя скульптурная группа, датируется 1657 годом.
работа Брокофа, изображающая турка, стерегущего находящихся в плену христиан, установлена в 1714 году и считается самой популярной скульптурной группой.

А это робята был шыбко почитаемый в Чехии святой Ян Непомуцкий, который был сброшен с Карлова Моста за неповиновение королю. В том месте где тело святого погрузилось во Влтаву, над водой возникло свечение в виде 5 звезд (это увидели рыбаки которые вытаскивали тело Яна), с тех пор Непомуцкий изображается с пятью звездами над головой.
При проведении в последствии эксгумации тела было обнаружено что среди костей находится сохранившийся розовый язык, что дало повод церковникам говорить о нетленности (во всяком случае частичной) тела Яна и позволило канонизировать его и причислить к лику святых. На сколько я понимаю католической церкви было очень удобно иметь местный чешский брэнд для PR и промоушена.
При изучении "розового языка" в более позднее время, оказалось, что это часть мозга Яна пропитанная его кровью. )
Место, возле которого Яна сбрасывали через перила, можно увидеть по правую руку на пути в сторону Мала Страны, это место отмечено вмурованным в перила моста крестом и двумя медными гвоздями неподалеку от креста.

Интересные факты про мост.

До 1908 года по Карловому мосту проходила конно-железная дорога. В 1905 году она была электрифицирована, после чего по ней проходил трамвай с нижним токосъемом. Этот маршрут был снят в 1908 году.
Карлов мост упоминается в компьютерной игре-квесте «Still Life»
Карлов мост фигурирует в фильме «Три икса» (2002)
В фильме Брайана Де Пальмы «Миссия: невыполнима» на Карловом мосту происходит убийство одного из героев фильма.
В рекламе часов, снятой Тимом Бёртоном, Карлов Мост выполняет роль крыши, на которой начинается схватка героев ролика.
Карл IV заложил первый камень в основание будущего Карлова моста 9 июля 1357 года в 5 часов 31 минуту. Таким образом момент основания моста образует палиндром 1-3-5-7-9-7-5-3-1.
Карлов мост, равно как и привидения из легенд, с ним связанных, появляются в комиксе Крейга Рассела «The Vampire of Prague» о приключениях Хеллбоя в Праге, вышедшем в седьмом томе комиксов «Hellboy. The Troll Witch And Others» (Dark Horse Books 2007).
На центральной скульптуре распятого Христа в надписи на еврейском языке имеется тетраграмматон.

Тетраграммато́н (тетраграмма) (греч. τετραγράμματον, от греч. τετρα, «четыре», и γράμμα, «буква») — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога. В древнееврейском этими четырьмя буквами были: ивр. י (йод) ה (хей) ו (вав) ה (хей): יהוה‎ (при этом последняя буква «хей» обозначает гласный звук, см. Матрес лекционис). Латинскими буквами тетраграмма транскрибируется как IHVH (встречается также вариант транслитерации YHWH или JHWH).

Рядом с мостом есть классная детская площадка. Где можно спокойно оставить детей поиграть, а самим сесть попить пива с ресторан рядом.

Прилегающие к мосту со стороны Мала Страны красивнючие мостовые башни:

Ян Гус (чеш. Jan Hus, 1369 или 1371, Гусинец — 6 июля 1415, Прага) — национальный герой чешского народа, проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Был священником и некоторое время ректором Пражского университета. 6 июля 1415 года в Констанце был сожжён вместе со своими трудами. Казнь Гуса вызвала гуситские войны (1419—1434).

Ян Гус родился в местечке Гусинец в Южной Чехии в 1371 г. Он поступил в Пражский университет, в 1396 г. получил степень магистра искусств и начал читать лекции. Через четыре года он принял священство и вскоре стал деканом философского факультета. Почти одновременно он начал и проповедническую деятельность.

С 1401 года Гус читал проповеди в костёле св. Михаила, а в 1402 г. Гус был назначен настоятелем и проповедником частной Вифлеемской часовни в старой части Праги, где занимался в основном чтением проповедей на чешском языке, на которые собиралось до трёх тысяч человек. В этих проповедях Гус не только часто затрагивал повседневную жизнь (что было необычно в то время), но и открыто критиковал клир, феодалов и бюргеров. Хотя он критиковал церковь, он считал себя верным её членом, вскрывающим недостатки людей и служащим во благо церкви.

Еще в середине 1380-х в Чехии стали распространяться труды английского реформатора Джона Виклифа. Под влияние идей Виклифа попал и Гус. Во время Великого западного раскола (схизмы) в римско-католической церкви Гус был в числе тех, кто сохранял нейтралитет по отношению к противоборствующим сторонам.

Проповедуя в Вифлеемской часовне, Гус высказывал мнение, отличное от официальной церковной догматики. Ниже перечислены его мнения по некоторым вопросам.

Нельзя взимать плату за таинства и продавать церковные должности. Священнику достаточно взимать небольшую плату с богачей, чтобы удовлетворить свои первейшие жизненные потребности.
Нельзя слепо подчиняться церкви, но нужно думать самим, применяя слова из Священного Писания: «Если слепой поведёт слепого, оба в яму упадут».
Власть, нарушающая заповеди Бога, не может быть Им признана.
Собственность должна принадлежать справедливым. Несправедливый богач есть вор.
Каждый христианин должен искать правды, даже рискуя благополучием, спокойствием и жизнью.
Чтобы распространить свои учения, Гус не только проповедовал с кафедры: он также приказал расписать стены Вифлеемской часовни рисунками с назидательными сюжетами, сложил несколько песен, которые стали народными и провёл реформу чешского правописания, сделавшую книги более понятными для простого народа. Хорошо известен его латинский труд "Чешская орфография". Именно он добился передачи каждого звука речи отдельной буквой: он разработал диакритические знаки (те, что пишутся над буквами).

В 1409 году в Пражском университете прошла острая дискуссия об учениях Виклифа, среди сторонников Виклифа был и архиепископ Праги, пригласивший Гуса выступить на заседании синода. Сильное сопротивление духовенства заставило архиепископа отказаться от поддержки Гуса.

В 1408 году были арестованы и обвинены в ереси друзья Гуса: Станислав из Знойма и Стефан Палеч, которые позже отказались от своих убеждений.

В 1409 г. папа издал буллу против Гуса, позволившую архиепископу пражскому, противнику реформатора, предпринять против него карательные действия. Проповеди Гуса были запрещены, все подозрительные книги собраны и сожжены. Однако власти поддержали Гуса, и его влияние среди прихожан продолжало расти. Осенью того же года были запрещены проповеди в частных часовнях, одной из которых была Вифлеемская часовня. Гус отказался выполнить приказ и апеллировал к Христу.

В 1411 году архиепископ Збинек прямо обвинил Гуса в ереси. Это обвинение бросило тень на университет и на короля Вацлава IV, который оказывал поддержку Гусу. Вацлав назвал заявление Збинека клеветой и приказал конфисковывать владения тех священников, которые распространяли эту «клевету». Збинек бежал в Венгрию. Он умер в дороге 28 октября 1411.

В 1412 году антипапа Иоанн XXIII начал продажу индульгенций, так как хотел организовать поход против другого антипапы Александра V. Гус выступил как против индульгенций, так и против права иерархов христианской церкви поднимать меч на их врагов. Иоанн XXIII наложил на Гуса проклятие и интердикт. Чтобы не подвергать интердикту всю Прагу, Гус по совету короля уехал в Южную Чехию (вначале в замок Козий-Градек, а затем в Краковец), где шляхта не подчинялась решениям папы, где продолжил открыто критиковать церковную и светскую власть.